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馬英九是否困獸,如何對付困獸?



  馬英九今時今日的處境非常不好,虎落平陽,龍困淺灘,是形象的比喻。如果説是困獸,可能過分一點。但目前的窘況,確實是馬英九生平未遇,困得厲害。 

  虎也罷,龍也罷,都是獸。龍虎陷入困境,沒有辦法發揮天生賦有的威力,怎麼辦?只有兩條路:一,服服帖帖認輸。二,作困獸之鬥。認輸,結局是悲慘的。困獸之鬥,前景是渺茫的。所以,無論何時何地何人,切不可變成困獸。 

  馬英九受困是真,但是不是困獸呢?恐怕需要商榷。在臺灣政治中,困獸要如何理解呢?那就是四面都是銅墻鐵壁,無路可走。政治主張遭到全民的唾棄,是困獸。道德形象受到全民的非議,是困獸。政治手段遇到全民的鄙視,是困獸。馬英九哪一條沾得上邊呢? 

  如果前面是圍墻,後面是茫茫草原,或者是巍巍崑崙,退一步海闊天空,何來困獸?馬英九之命運,盡在此一念之中! 

  如果馬英九把政治當作法律,把你死我活的黨與黨的搏鬥當作個人誠信與否的博弈,把一種意識形態要徹底摧毀另一種意識形態的矛盾當作個人恩怨。那麼,馬英九一定成爲困獸。此獸受困於粗淺的心胸、簡單的政治思維和固執的個人情緒。 

  如果馬英九深刻認識到政治鬥爭的嚴峻性、殘酷性、摧毀性,看得到自己身後的巨大的支持力量,發現自己仍然擁有一半以上的社會力量,那麼,必將丟掉困獸意識與悲情。心不受困,人不受困,馬英九又何困之有呢? 

  如果馬英九冷靜客觀地觀察政治對手,當可發現,什麼叫做真正的困獸!一個不顧一切把臺灣推向分裂與戰爭的人,是困獸。一個不顧一切保護自己私利與陰謀的人,是困獸。一個不顧一切要消滅競爭對手以保護權位的人,是困獸。與之相比,馬英九算得上是困獸嗎? 

  但是,馬英九的遭遇表明,是政治對手試圖要把他變成一只困獸。首先,用污垢來築墻。其次,用司法做鐵龍。第三,以意識形態來做鞭子。如果馬英九變成了人人喊打的人,不是困獸,又是什麼? 

  所以,馬英九面對的棘手問題是:一,如何防止自己被政治對手扭曲爲困獸。二,如何對付真正的困獸之鬥。 

  國民黨「立委」邱毅日前要馬英九對特别費不必在意,因爲歷史上在野爲了拉執政下臺,沒有不受傷的;邱毅並要馬英九以陳水扁的困獸之鬥爲例,因爲陳水扁不尊重司法,吳淑珍9次不出庭,都是爲了保護陳水扁的既得利益。邱毅强調在野黨的選舉就像是革命,不是請客喫飯,否則民進黨就不會得到政權,他希望國民黨不要自己綁上腳鐐手銬,要有冲勁。 

  邱毅的提醒很重要。馬英九不是困獸,但是不可不知何謂困獸,不能不以困獸之鬥爭精神來對付困獸!如何對付呢? 

  一,對付困獸的最好辦法,就是不要被迫做困獸。馬英九個人的力量不與國民黨結合、不與人民力量結合,那就是困獸。個人的形象、個人的魅力、個人的團隊、個人的理念,如果與民意對逆,在强大的選舉政治中,算什麼?一滴水再活躍,也掀不起波瀾。 

  二,對付困獸的另一個好辦法,就是學會困獸的頑强鬥爭精神。邱毅借用毛澤東的話,説得好。毛澤東説,革命不是請客喫飯。客客氣氣,君子而已,不是一個革命家的作爲。如果對殘酷的政治鬥爭,溫情脈脈,斯斯文文,那麼,這位君子,遲早是困獸口中的點心。 

  三,對付困獸的一個有效的辦法,就是不要怕委屈。當前馬英九頗有受到委屈的樣子,戚戚然。在戰場上,勇士只知流血,知何委屈?委屈,是别彆扭扭的意思,那只不過是小婦人的心胸。馬英九一天不走出什麼清白不清白、還不還我清白的認知誤區,馬英九就一天對付不了困獸之鬥,走不出困獸之危。

  

  2007年3月12日  
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