松山慈祐宮董事長陳玉峰接受中評社訪問。（中評社 張穎齊攝）
松山慈祐宮，香火鼎盛。（中評社 張穎齊攝）
松山慈祐宮，香火鼎盛。（中評社 張穎齊攝）
松山慈祐宮有乾隆御賜的“利濟參天”牌匾。（中評社 張穎齊攝）
松山慈祐宮有乾隆御賜的“利濟參天”牌匾。（中評社 張穎齊攝）
松山慈祐宮有湄洲媽祖金身（中）。（中評社 張穎齊攝）
中評社台北5月2日電（記者 張穎齊）台北松山慈祐宮，舊稱錫口媽祖廟，自清乾隆十八年（1753年）建立迄今，已有271年。慈祐宮董事長陳玉峰接受中評社訪問表示，媽祖是兩岸的共同信仰，媽祖文化是從大陸福建省莆田市秀嶼區湄洲鎮來台，在台灣蓬勃發展，而慈祐宮更有全台唯一乾隆皇帝御賜的2塊匾額，兩岸媽祖文化近10年也都有互相交流。
慈祐宮是北部媽祖文化的重要信仰中心之一，廟方宮誌記載，行腳僧林守義在清高宗乾隆十八年（1753年）堪輿當地後選定興建，並從湄洲恭請媽祖金身渡海來台，1757年取名為錫口媽祖廟，後來配合地名改制更名為松山慈祐宮，宮中保有乾隆年間的錫口天上聖母聖意牌。慈祐宮基地600餘坪，2300餘建坪，饒河街夜市就在旁邊。慈祐宮更是不分黨派的政治人物、多名總統與總統候選人必來參拜的宮廟。
陳玉峰，出生於台北市，2011年接任松山慈祐宮董事長迄今已13年，曾任慈祐宮總幹事、董事等。父親陳春求生前曾為慈祐宮董事長、無黨籍台北市議員、營造公會的理事長等。
陳玉峰表示，媽祖是兩岸共同信仰，媽祖文化從湄洲發展來台，但隨著兩岸地緣關係隔絕後，所幸在台灣仍有蓬勃現象，台灣人敬拜的神明中，就屬媽祖最旺，其次才是關聖帝君。
陳玉峰說，松山慈祐宮的湄洲媽祖是本尊，因此還傳回大陸福建，在大陸還有10幾家分靈的廟，這幾家在大陸的媽祖廟，若要認祖還需來台，大陸民眾也都很信仰媽祖，因此慈祐宮有這10年內，有3次繞境是到大陸莆田去繞境，受到熱烈歡迎，他們都有到福建進行交流活動。
陳玉峰向中評社說，慈祐宮有2塊“利濟參天”牌匾，是乾隆皇所御賜的，源自於200多年前松山慈祐宮與莆田仙游龍興宮，締結為姊妹廟，當時這塊匾額是乾隆賜給龍興宮的，但因龍興宮有損，隨後失落60多年的乾隆敕賜匾額尋獲回慈祐宮，上面還有乾隆御用印章。而宮內的湄洲媽祖金身，就是從莆田請回來的。
陳玉峰指出，農曆3月23日是媽祖1065歲聖誕，慈祐宮以隆重的三獻禮祝壽，各宮廟長官都來參拜，有鑑於花蓮地震，慈祐宮捐1000萬元新台幣、善心人士溫先生捐100萬給花蓮賑災外，他個人也捐100萬，媽祖能保佑台灣度過難關。
