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| 十二石齋乃廣東四大名園之一。 |
十二石齋是廣東的名園，蘇仁山和蘇六朋是廣東著名的畫家，他們所畫的十二石齋圖，當是一件極有價值的名跡。這兩幅名園名跡不知流落何方？由道光年間至今，相距一百多年，不算太久遠，但願這兩幅名跡尚在人間。
閑來翻閱古代筆記雜錄，發現清代道光年間廣東著名畫家蘇仁山和蘇六朋，曾先後畫過十二石齋圖。十二石齋又名十二石山齋，乃廣東四大名園之一，舊在佛山松桂裏。原為清初詩人程可則故宅蕺山草堂。滄桑曆劫之後，現已不存。十二石齋的主人梁九圖，字福草，號“十二石山人”，順德人。梁氏富資財，喜結客，工於吟詠，耽愛書畫。家有園林花木之勝，常集當世名士宴聚其間，是清代道光年間的風雅之所。梁氏《十二石齋記》有雲：“憶歲甲辰，遊衡湘歸，購蠟石九，已，複購石三，因顏其齋曰十二石山齋。而張南山司馬、黃香石中翰、陳拙補孝廉俱為之記，四方名士能詩歌者題詩盈篋，爰屬蘇靖虎山人圖之，將泐諸壁矣。”
上面這段文字，交待了十二石齋的得名經過，以及四方名士為之作記、題詩、繪圖的情況。文中的“甲辰”乃道光二十四年（1844年）；張南山、黃香石、陳拙補即張維屏、黃培芳、陳勤勝，三人均有文名；繪圖的蘇靖虎即蘇仁山。蘇仁山是個奇士，素有畫名。據《佛山忠義鄉志》卷十四載稱：“蘇長春，字仁山，順德人。工繪事，擅鉤勒法，不假渲染，以筆之輕重為陰陽。所作山水人物，迥異恒蹊，飄飄有出塵之致。道、咸間主于梁福草比部家最久，為繪十二石齋圖。紙僅數寸，而亭堂軒檻、幾案彝鼎、樹木花竹，靡不悉備。十二石如小指頭，其岩壑峰巒，狀皆逼肖，堪稱妙絕。每語人曰，生平作畫逾千，以此圖為最得意雲。”
從上引資料得知，蘇仁山此圖雖“紙僅數寸”，而所繪內容卻不少，且“狀皆逼肖，堪稱妙絕”，當屬精品一流。蘇仁山素擅縱筆作巨幅，如此工細之作卻甚少見，惜未能得睹其廬山面目，頗為遺憾。
當時與蘇仁山齊名的有蘇六朋，也曾為梁九圖畫過十二石齋圖。據張維屏《十二石齋記》稱，十二石齋落成，梁九圖曾“屬蘇君枕琴繪圖而請餘為記”。蘇枕琴即蘇六朋，在道光年間畫名甚大。據汪兆鏞《嶺南畫征略》卷十載稱：“蘇六朋，字枕琴，順德人。畫人物得元人法，亦效黃癭瓢，時有奇效，作細筆者尤佳。道光間，張維屏、黃培芳諸人修禊，多屬六朋繪圖。”可見，蘇六朋是文人雅聚時不可或缺的重要人物。
蘇六朋亦能詩，他為梁九圖畫了十二石齋後，在圖上題了一首詩，詩雲：“九曜池邊九拳石，遺聞今已缺其一。何來十二碧芙蓉，高下位置吟齋中。點綴丹黃入幾席，與君共有元章癖。何日攜琴石上眠，自家添個眠琴客。”此詩由南漢時的九曜石談到眼前的十二石，最後表示欲“攜琴石上眠”的意願，頗為自得。
當年，十二石齋建成，梁九圖曾遍邀四方名士前來賞覽，題詩作記留念。蘇仁山和蘇六朋繪圖後，又請人覽圖題詩。大大小小的題贈，共有108家。其中最著者有張維屏、黃培芳、陳澧、譚瑩、羅天池、梁廷、熊景星、吳炳南、曾釗、溫訓等。後來，梁九圖把這些大小題贈，並附各人的部分詩作，輯成《十二石山齋叢錄》八卷，刊行問世。
為十二石齋圖題詩的，共有梁廷、黎耀宗等30人。由於《十二石山齋叢錄》沒有點明所題的山齋圖是誰人所作，故而這30首題圖詩，就不知是題蘇仁山抑是蘇六朋的了。這些題畫詩，都十分稱道繪畫者的畫技不凡。有贊“丹青妙與石傳神，繪出玲瓏骨相真”的，有稱“披圖怪石見十二，翠色飛落沾衣裾”的，有譽“梅花香淡藤花濃，併入雲林尺幅絹”的；更有細述畫面及觀感的，詩雲：“披圖取次觀，窗虛靜生白。十二青芙蓉，分置若布弈。透瘦複嶙峋，幻出非一格。護以紫藤陰，間以琅玕碧。逍遙畫裏身，顧盼安且適。不禁神為馳，轉令懷今昔。”山齋主人梁九圖喜紫藤花，有居室名紫藤館，著有《紫藤館詩鈔》，故題圖者多有詠及“藤花”或“紫藤”的，而詠“十二石”就更是題中應有之義了。
十二石齋是廣東的名園，蘇仁山和蘇六朋是廣東著名的畫家，他們所畫的十二石齋圖，當是一件極有價值的名跡。筆者曾查閱《廣州美術館藏品目錄》，不見有這兩幅名跡；亦曾詢問廣東省博物館從事書畫鑒藏的有關人員，也說不見有這兩幅藏品。這兩幅名園名跡不知流落何方？由道光年間至今，相距一百多年，不算太久遠，但願這兩幅名跡尚在人間。書畫的流轉性很大，不知這兩幅名跡，可會流到國內外其他博物館或美術館否？如果某一天這兩幅名畫能重現人間，那就是藝壇的喜事了！（來源：金羊網）
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