中評社北京3月20日電／日本自民黨參院女性議員三原順子在近日在日本國會上宣稱，從侵華戰爭到第二次世界大戰期間，日本政府所使用的口號“八紘一宇”是“日本建國以來十分珍視的價值觀”，引發日本輿論質疑。
人民網援引日本《朝日新聞》報道，在3月16日的參議院預算委員會上，三原在對跨國企業的徵稅問題發問時稱：“‘八紘一宇’是指世界如一家、彼此親近和睦，並且這個根本性的原理也揭示了在全球化經濟浪潮中日本應當如何採取行動。”
另據日本共同社消息，被三原質詢的日本副首相兼財務相麻生太郎回應稱：“這是以前（二戰前及戰時）的主流思想，三原議員這一代人中有這樣的思想，著實令我吃驚。”
“八紘一宇”是當時日軍宣揚大東亞戰爭正當性的用語，意為“天下一家”。為樹立天皇的宗教權威，日本統治者神武天皇下達“八紘一宇”詔書的神話，即完成“征服世間的四面八方，置諸於一個屋頂之下”的使命，也就是說，因為“日本是神國”，“日本民族是世界上最優秀的民族”，所以全世界要合併成一個大民族、成立一個大國家，即世界一家，日本天皇是世界的最高君主。至今，在日本宮崎縣仍然保存著一座“八紘一宇塔”（八紘之基柱），作為振奮日本國民戰鬥意識的“戰爭之塔”。戰後的一段時期內變更為“和平之塔”，不久，再次恢復為戰前的“八紘一宇”四個字。
日本佛教大學副教授大谷榮一稱，日本國家主義宗教團體“國柱會”的創始人田中智學於1913年在機關報紙《國柱新聞》中發表社論時首次提出“八紘一宇”一詞。當時建立偽滿洲國的主導者，關東軍參謀長石原莞爾等人對此表現出了狂熱追捧。田中在其著作《日本國體的研究》中寫道：“不要把世界各地發生的惡性侵略統一戰爭視為同一。”，之後在昭和前期（日本昭和時代：1926年至1989年）又將其改為“日本要成為同盟首領，統治亞洲。” |
