中評社香港8月5日電／考古學中，有“地層”之說。如同文明的遺跡，人類的歷史同樣是一層叠壓一層，在歲月的淬煉下，積澱為一個國家、一個民族的“心靈地層”，塑造了共同的記憶、共同的文化、共同的品性。
抗戰勝利70周年這個時間節點的臨近，再次觸發人們對當代中國精神脈絡的深沉思考。上周，中共中央政治局進行第二十五次集體學習，回顧和思考抗戰歷史之時，習近平總書記提出，要“堅持正確歷史觀”“讓歷史說話，用史實發言”。面對延綿不斷的時間長河，如何溫故而知新、彰往而察來？如何看成敗、鑒是非、知興替？歷史觀是一個根本性的問題。
“欲知大道，必先為史”。從哪裡來，到哪裡去，不僅僅取決於我們有什麼樣的歷史，更取決於我們如何理解與把握歷史。有史實，還要有正確的史識，才能“究天人之際，通古今之變”。秉持“一切事件皆巧合”的偶然論，怎麼能理解“人心向背定興亡”的鐵律？抱著“分久必合合久必分”的循環論，又怎麼能看到“於曲折反覆中進步”的大勢？習近平總書記強調“讓歷史說話”，正是要在歷史中發現規律、涵養智識，以正確的歷史觀奠定中國和世界走向未來的基礎。
“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切。”恰如恩格斯所言，人類社會的一切——國家、民族，文化、文明，無不是在歷史的打磨中成形。我們為什麼要舉行閱兵儀式，重溫抗戰勝利的光榮時刻？我們為什麼要加強歷史研究、史料收集，保存最珍貴的民族記憶？正是因為這一偉大勝利，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程，是中華民族“命運共同體”歷史根基的重要一部分。築牢我們自己的“抗戰史觀”，為的是“讓歷史說話”，接收時間深處激蕩著的“復興密碼”；為的是擎起歷史的火炬，讓它照亮前行的路。
文天祥有詩雲：“在齊太史簡，在晉董狐筆。”說的是春秋時代的兩個史官秉筆直書，在書於竹帛之際弘揚天地正氣。孔子著《春秋》，“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善”，讓《春秋》這部史書，成為評價人與事的標準。從這個角度看，準確書寫歷史、正確認識歷史，正是一種汲取過去教訓、防止悲劇重演的巨大約束力。
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