問題是，即便是清醒地認識到二分法需要重新解構和重構，又當如何應對當前的兩岸困局呢？客觀認識到兩岸民意的不和諧性和台灣民意的多元性，用合適的方式重構兩岸心和平，方是兩岸當前最為重要的解套之道。在“台獨”升級版咄咄逼人之時，尋找兩岸民眾都能接受的認同符號，夯實兩岸民眾對於和平發展的心理基礎，推進兩岸對於和平發展的價值趨同，可能是最為現實的一種選項。一條可行的路徑，是借助兩岸法理層面的“一中性”資源，構建兩岸在憲制性規定層面的法理認同，從而在“無共識”情勢下實現兩岸各自政策表述的再平衡。諸多論著以及本文作者在多篇文章中，已經闡釋與分析兩岸各自規定所體現的“一中性”，也曾對兩岸各自憲制性規定對於“一中性”的體現與維護進行過論證。又由於台灣地區憲制性規定特有的防衛機制，使得台灣地區憲制性規定和其他體現“一中性”的規定，在可見的未來難以在“國家認同”上發生根本性變化。因此，儘管台灣當局的政治立場隨著島內“政黨輪替”而發生變化，但如能認識到兩岸各自規定共同具備“一中性”這個特點，並能妥善運用之，兩岸未必沒有“先談起來”的機會與可能。
蔡英文提出的“‘中華民國’現行憲政體制”過去在大陸方面的話語體系中一直是被批判的對象。但深究之，“‘中華民國’現行憲政體制”仍存在多種解釋的可能空間，“九二共識”包容空間內的“一中性”亦構成其中之一種解釋。因此，儘管立場殊途，但兩者亦有交疊部分。在此意義上，兩岸如果能夠充分挖掘其中可資“一中性”倚重的部分，事實上能夠在字裡行間為兩岸尋求一種微妙的再平衡。退一步說，儘管這種再平衡十分的微弱，但也為兩岸當前的“無共識”情勢保留了一份機會。
當然，走出這一步也是困難重重：在島內，蔡英文推行“台獨”升級版氣勢逼人，“‘中華民國’現行憲政體制”就其政治原意而言，顯然不是為了和“九二共識”搞再平衡；在大陸，“九二共識”已經成為退無可退的底線，如何在堅持底線思維的前提下，保持足夠的政治定力，採取合適的策略去推進這種再平衡，難度顯非一般；在兩岸間，兩岸民意的直接對撞，讓“非黑即白”的極端思維佔據輿論主導，而此種需要建設性模糊的再平衡，是否能夠獲得足夠的民意認同?總之，兩岸在“後2016”的艱難道路可能才剛剛開始，如何在絕望中尋找希望，是兩岸的當務之急。這既需要高超的政治智慧和法律智慧，在相當程度上也需要高超的政治勇氣，打破兩岸業已形成的堅冰，重塑兩岸心和平，再造兩岸關係和平發展新常態。 |
