中評社北京3月9日電／據北京日報報道，讀完《廊橋夜話》整本書，覺得這個故事是為了以下這個情節與畫面而寫：去法國多年返鄉的阿意，夢中發現自己變成了一棵樹，腳變成了樹根。在深夜廊橋前，她與法國丈夫加斯頓，有了一番關於故鄉的對話。阿意發現，拼盡自己與母親兩個人力氣才逃離的這片土地，又忍不住讓她產生了想要重新扎根的願望。這願望，也是欲望，讓她驚奇又恐懼。
但《廊橋夜話》並非一本故鄉主題的小說，因為一直到故事結尾，作品對故鄉概念進行呈現的意願，才浮雕一樣被近距離地送到讀者的眼簾中，太近了，近到令人感到窒息，會讓那些對故鄉欲言又止的人再次陷進久久的沉默。
《廊橋夜話》也不是一本講述女性命運的書。在極為偏僻的“五進士村”，阿貴媽、阿貴媽的婆婆、婆婆的婆婆、越南兒媳……數代女性都是被“騙”或“瞞”來的，她們都逃跑或試圖逃跑過，但那個通往外界的廊橋，卻並不能成為她們奔向自由的通道……在阿意身上，承載了幾代女性內心的渴望——逃，逃得越遠越好。
衣錦還鄉的阿意，的確活成了現代女性最想活成的樣子，有世俗意義上的功成名就，最關鍵的是，內心的自由感得到了最大程度的擴展。就在我們都為已經成為一名“國際自由人”的阿意感到愉悅與放鬆的時候，她卻在夢境中發現，自己一直屬於“五進士村”，這個村子的好與壞、陽光與陰雨，一直都藏在她的骨子深處，時暖時冷。
這些發現，讓我想把《廊橋夜話》當成一部女性主義小說來讀的念頭不停地動搖。因為在小說人物的身上，幾乎看不到過去幾代女性的自我成長痕跡，她們的愛與恨、痛與怕，都是模糊的，逃跑與無奈回歸，反抗的力量也可以忽略不計，她們被環境囚禁、同化、失去自我，在她們身上我沒有看到女性主義的光芒，只能看到古老的廊橋投下的陰影，畫出一個邊界，死死地將她們框在原地。
如果把《廊橋夜話》拍成電影，那麼開頭一定是那場驚動全村的盛宴。多達19桌的宴席，為榮歸故里的阿意而擺，為阿意的老公加斯頓——那位法國某大學的校長而擺，更是為村中年過百歲的長老、村幹部、村民、村莊裡的孩子們而擺。這場貌似皆大歡喜的宴席，也是不得不擺的宴席，村莊的歷史，東西方觀念的碰撞，驕傲與傷感，狂歡與悲傷……都被集中於這場盛宴當中。 |
