中評社香港7月16日電／台灣戒嚴的受害者只有二十萬嗎？說有兩千萬人，難道有錯嗎？可是現在說這個有什麼意義？蔣經國有恩賜嗎？民進黨又真的很偉大嗎？誰可以為解嚴拿下唯一的冠冕？難道台灣人民不才是真正的推動力量嗎？...
台灣政論家南方朔在最新一期《新新聞》，一九八七年七月十五日，台灣宣布解除戒嚴。“解嚴”就政治制度和政治文化而言，乃是解除了威權時代的桎梏，台灣進入了“後威權時代”。
而這種情況，台灣並非特例。從一九八○年代中後期起一直到二○○五年的將近二十年裡，無論以“再民主化”（如拉丁美洲），或“脫共化”（如東歐及俄國），或“民主化”（如南非和印尼）甚或“顏色革命”（如前蘇聯的加盟成員）等任何標籤為名，都屬於這個範疇，它也是通稱的“第三波民主”。這些國家都解除了專制威權政黨或威權強人的束縛，進入了“後威權時代”。根據人們常識的想像，這些國家脫離了威權的束縛，必然都能而且應該走出一片新的天地。
然而如果回顧這些國家的表現，當會發現屬於後威權階段的台灣所出現的亂象，如政黨惡鬥、貪污盛行、動輒以追查真相或改名來做文章的清算鬥爭，甚至卑劣的選舉舞弊，居然一點也不陌生的在許多國家也同樣在演出著。當看到這些現象也在別的國家出現，台灣那些貪腐惡搞的政客，大可得意地放下心頭重擔說：下流惡搞的不祇是我們而已！
符合利益 Ａ再多錢都是民主英雄
因此，全球性的“後威權亂象”，已成了一個不容忽視的課題。在後威權時代，人們觸目所及，都是垃圾們以自認有理的方式在時代浪潮上得意的舞蹈。
當今所謂的第三波民主，其實早已變得一無是處。講民主的做不民主之事，反對派換了屁股就跟著也換腦袋。“後威權”國家亂象日盛，甚至還變成了“新威權”，當然不足訝異了。“後威權”之亂，乃是不把自由民主當做目的，而祇是當做鬥爭手段的必然結果，而這種情況又和國際強權角色有著密切的關係。在東歐，祇要把民主當做親美反俄的工具，當權後再怎麼貪瀆惡搞，都會得到讚美，否則就不管怎麼民主，也都沒有意義。
過去二十年，全世界的“後威權社會”，它們會表現得一塌糊塗，原因即在於這些國家，沒有一個是把自由民主視為目的和價值，全都把它視為手段，而且還經常是依附於強權的手段。自由民主被手段化和工具化，當然造成標準的多重化和錯亂化，有些政府政黨做了某件事，不會被容忍，但另外的政府政黨，則不論多麼貪瀆違法和煽動仇恨，甚至作票舞弊，也都會被稱讚。 |
