坐在破舊不堪的仰光出租車（通常為日本的報廢車）中，和會幾句英文的司機攀談，司機會毫無戒備地抱怨生活的艱難，丹瑞將軍是如何抬高他們的油價，如何徵稅的。我反問，現在已經不是軍政府呀？司機大笑，朋友，難道你真的相信那些軍人說的謊言？新政府？那不過是一群脫掉軍裝的軍人，換湯不換藥。我試探著問，你對昂山素季怎麼看？司機直截了當地告訴我，昂山素季？她沒有用。一個緬甸朋友對我說，緬甸人現在並不避諱談論政治，但不熱衷參與政治。多年的高壓統治和國際制裁的大環境，讓新一代的緬甸人將注意力更多地放在經濟生活上。對於昂山素季，更多的緬甸人是懷著尊敬和同情之情。昂山素季的父親，緬甸獨立運動的領袖昂山將軍在她兩歲的時候就被暗殺，昂山素季自小便隨母親在印度長大，19歲時開始留學英國，接受的是西方文化和西式教育，直到43歲時才回到祖國緬甸，並組建“緬甸全國民主聯盟”。此後，長達21年的幽禁生涯，使這個出身高貴的貴族後裔，與緬甸社會的現實發展長期嚴重隔絕。昂山素季的政治主張與其深厚的西方教育背景密切相關，這一切卻無法得到大多數緬甸國民的認可。她更多的是在精神層面上受到民眾的愛戴，而許多緬甸人都確信，昂山素季所領導的反對黨沒有執掌一個國情異常複雜的國家的能力。
華僑在緬甸是受教育層次相對較高的一個群體，然而，華人乃至華人的後裔都無法在緬甸政府中擔任任何職務，大多華人不問時政。公司仰光辦事處的秘書，是位外表時尚的第三代華裔，她說昂山素季她知道，我們都很尊敬她，再往下談論，她只是笑。接受過現代思想洗禮的知識分子群體，對於昂山素季及其背後的西方國家所極力倡導的這場民主運動，顯示出了出奇的冷漠態度。一位受過高等教育的軍官向我直言，在緬甸，軍政府曾經給了這個混亂的國家以安穩的生活，而這種祥和安穩的生存環境恰恰是緬甸人民最需要的。對戰爭的恐懼使得緬甸人民再也不希望緬甸社會發生任何動蕩，也正因如此，軍政府贏得了大多數緬甸人民的信任。昂山素季及其所領導的“民主聯盟”雖然為緬甸人民開出了前所未有的“民主”承諾，但是他們是否有能力維持社會的和平與穩定，才是緬甸人民所關心的。換句話說，如果政權移交給昂山素季所領導的“民主聯盟”，溫和如斯，是否可以對抗緬甸社會中暗藏著的無數社會矛盾，這被大多數知識分子深深質疑。
與此同時，昂山素季的“革命”態度也多少顯得曖昧不明。雖然國際媒體極力將其描述為一個溫和派的民主鬥士，但在緬甸生活的一段時間使我越來越確信，昂山素季本人並不是一個積極的革命者，與其說她主動領導了緬甸的民主運動，倒不如說這是自己父親昂山將軍的歷史與地位所賦予她的難以逃脫的社會責任。期待緬甸早日進行民主革命的西方國家清楚地看到，這個在當地威望頗高的昂山家族的後裔，有著長年的西方教育背景，這個曾經不問政事的女性成了他們希望找到的緬甸革命的不二人選。然而昂山素季卻說自己一點都不喜歡政治，她喜歡回到溫暖的家裡，並希望做個文學家。她原本打算在英國與自己的愛人和孩子共度餘生，甚至刻意回避捲入任何政治糾紛。直到1988年3月，昂山素季的母親患中風病危，昂山素季獨自回到緬甸，那時正值緬甸人民發起反抗軍政權的遊行示威，她看到無數無辜的民眾遭到軍隊和警察的殘酷鎮壓，意識到自己的祖國正處於恐怖與暴力的籠罩之下。出於對昂山將軍的信任與緬懷，緬甸當局的許多激進分子和退役高級軍官要求她出來領導民主運動。在這種情況下，昂山素季，這個外表瘦弱單薄的女性，終於決定不再做一名旁觀者，她說：“我不能對祖國所發生的一切熟視無睹。”
在昂山素季的眼中並沒有明確的同志／敵人之分，她曾經在去年11月14日結束軟禁生涯之後的首次公開演講中明確表示：“我的性格決定了我不會憎恨任何人，我心中沒有恨意。在我被限制人身自由的時候，負責看管我的人對我非常客氣。我說的是事實，他們真的對我很客氣，我會牢記這一點，感謝他們。”昂山素季說她想有個Twitter賬號，想多陪陪她的兒子，她想在緬甸她父親曾經生活戰鬥過的地方多走一走，看一看。一個昂山素季解決不了緬甸的政治困局。在相當長的一段時間裡，在緬甸，在仰光，一切都會照舊。（來源：三聯生活周刊） |
